Politeia y educación de principes en el barroco español (del antimaquiavelismo al tacitismo)
Autor:
Capitán Díaz, Alfonso
Fecha:
07/1987Palabra clave:
Revista / editorial:
Revista Española de PedagogíaTipo de Ítem:
articleResumen:
La educación de los príncipes durante el período del Barroco español (1595 a 1640) es un ejemplo de la evolución de la noción de «razón de ser», que va de las actitudes «antimaquiavelianas» a la influencia tacitista; estos últimos incorporan la historia -experiencia histórica- con sus principios y reglas universales para la teoría política y la «praxis». Habiendo determinado los contenidos doctrinales del «tacitismo». Se investiga su presencia en la Idea de un príncpe politicocristiano (1640) de Diego Saavedra Fajardo, así como en los escritos con una intención educativa «cortésica» (politeyica) de Baltasar Gracián (1601-1658), contrastándolo con otros tratados que tratan de la educación de los príncipes, escritos a fines del siglo XVI, por los jesuitas Pedro Rivadeneyra (1595) y Juan de Mariana (1599), ambos con raíces antimachiavelianas.
Descripción:
The education of princes during the period of Spanish Baroque (1595 to 1640) is an example of the evolution of the notion of «reason of state» (raison d'état), which goes from «antimachiavelian» attitudes to those of «tacitist» (tacitista) influence; the latter incorporate history —historical experience— with its principles and universal rules to political theory and «praxis». Having determined the doctrinal contents of «tacitism», the presence of it in the Idea de un príncipe políticocristiano (1640) by Diego Saavedra Fajardo is investigated, as well as in the writings having a «politeic» (politeyica) educational intention of Baltasar Gracián (1601-1658), contrasting it with other treatises dealing with the education of princes, written towards the end of the 16th century, by the Jesuits Pedro Rivadeneyra (1595) and Juan de Mariana (1599), both with antimachiavelian roots.
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