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Repensar la metáfora del monstruo: lo monstruoso como actuación, no como naturaleza, en "Subasta" y "Las cosas que perdimos en el fuego"(América sin Nombre, 2026) Ferrari Nieto, Enrique“Subasta”, de María Fernanda Ampuero, y “Las cosas que perdimos en el fuego”, de Mariana Enriquez, narran las reacciones audaces de varias mujeres ante las agresiones machistas que sufren. La propuesta de ambas –estética y política– es resignificar la metáfora del monstruo utilizada con personajes femeninos. Para cargarla de sentido, no buscan su semejanza en el aspecto de sus protagonistas, sino en su modo de actuar: los dos cuentos presentan personajes con un comportamiento decididamente monstruoso, que usan como estrategia para defenderse de sus agresores. En la literatura contemporánea latinoamericana hay otros personajes femeninos que se presentan como monstruas por decisión propia: el trabajo propone una fundamentación teórica de esta noción, sus distintas categorías (lo monstruoso como identidad dada, consciente y buscada) y ejemplos de varias autoras. Sin embargo, la actuación de las protagonistas de estos dos relatos pretende una reformulación radical de la analogía. Con las tramas de sus cuentos, Ampuero y Enriquez representan el proceso con el que reconfiguran los dos elementos que se confrontan en la metáfora del monstruo con la que se ha caracterizado a las mujeres. Sustituyen, como primer término de esa metáfora, a la mujer humillada por la mujer beligerante, que decide ser ella misma monstruosa. Y, como segundo término de la metáfora, al monstruo que imaginan los agresores por el monstruo que la mujer combativa recrea a partir de los miedos que estos le han confesado sin querer.- Acceso Abierto
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"Subasta", de María Fernanda Ampuero y "Las cosas que perdimos en el fuego" de Mariana Enriquez: discursos performativos contra la violencia de género(Études romanes de Brno, 2026) Ferrari Nieto, Enrique"Subasta" y "Las cosas que perdimos en el fuego" narran las reacciones audaces de varias mujeres ante las agresiones machistas que sufren. Ambos cuentos pueden leerse como programas políticos que proponen una actuación radicalmente trasgresora como único discurso factible para ejercer la mujer sus derechos de libertad e independencia en circunstancias extremas. Sus personajes descartan convencer a su agresor con argumentos; deciden, en cambio, intervenir en su propio cuerpo para dejar de ser deseables y acabar así con la causa de esa violencia. Ampuero y Enriquez aportan a la noción, más general, de "monstrua", que reivindica una identidad alejada de patrones patriarcales, otro enfoque, centrado en una de las causas posibles para volverse monstruosas las mujeres: la percepción del hombre violento como hombre pusilánime, incapaz de soportar el asco. El estudio, con un enfoque filológico y discursivo, analiza, a partir de la noción de ingenium de la retórica, el hallazgo de esa vulnerabilidad y su uso para protegerse las víctimas. - Acceso Abierto
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Tema 5. Manejo de la autolesión no suicida(Universidad Internacional de La Rioja, 2024) Faura-García, Juan[Resumen no disponible]
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