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dc.contributor.authorFerrari Nieto, Enrique
dc.date2025
dc.date.accessioned2026-04-21T14:15:14Z
dc.date.available2026-04-21T14:15:14Z
dc.identifier.citationFerrari, E. (2025). "Las cosas que perdimos en el fuego" de Mariana Enriquez: la reanudación del mito de Prometeo para narrar la reacción a la violencia machista. Revista Letras UNMSM, 96(143), 65-79. https://doi.org/10.30920/letras.96.143.5es_ES
dc.identifier.urihttps://reunir.unir.net/handle/123456789/19567
dc.description“Things We Lost in the Fire” by Mariana Enriquez explores the response of a group of women to gender-based violence, aligning itself with other contemporary narratives that portray bold reac-tions against such aggression. What sets it apart is the radical choice of its protagonists: they de-liberately set themselves on fire, disfiguring their bodies to reclaim and reframe the violence inflic-ted by men. This study examines how the Argenti-ne author embeds this unsettling female response within cultural and political frameworks consistent with her poetics. To contextualize this radical act, we propose a second interpretive layer, sugges-ting that the story’s structure draws on the ele-ments and framework of the Prometheus myth. By deconstructing and reimagining this foundational myth, Enriquez’s narrative positions the bonfires as the genesis of a new civilization —one that en-visions a redefined social role for women. In this reconfiguration, they inherit not only Pandora’s legacy but also Prometheus’s defiance, reclaiming fire to challenge the gods once more.es_ES
dc.description.abstract"Las cosas que perdimos en el fuego†de Mariana Enriquez relata la respuesta de un grupo de mujeres ante las agresiones machistas. Se suma de este modo a otras narraciones contemporáneas latinoamericanas que recogen reacciones audaces contra la violencia de género. Su aportación es la radicalidad de la propuesta de sus protagonistas, que deciden prenderse fuego hasta desfigurarse, replicando las agresiones de los hombres para resignificarlas. El objetivo de este estudio es analizar cómo la autora argentina fundamenta esa contestación de las mujeres, tan desconcertante, en unas coordenadas culturales y políticas coherentes con su poética. Para justificar esa radicalidad, proponemos, como resultado, un segundo nivel para la interpretación del cuento, vertebrando su trama con la estructura y elementos del mito de Prometeo. Con la deconstrucción y reformulación de este mito fundacional, el relato de Enriquez plantea con las hogueras el origen de una nueva civilización, con un rol social distinto para las mujeres, como sucesoras de Pandora, pero también de Prometeo, al ser ellas quienes retoman su desafío a los dioses, robando de nuevo el fuego.es_ES
dc.language.isospaes_ES
dc.publisherRevista Letras UNMSMes_ES
dc.relation.ispartofseries;vol. 96, nº 143
dc.relation.urihttps://revista.letras.unmsm.edu.pe/index.php/le/article/view/2777es_ES
dc.rightsopenAccesses_ES
dc.subjectMariana Enriquezes_ES
dc.subjectviolencia machistaes_ES
dc.subjectmito de Prometeoes_ES
dc.subjectPandoraes_ES
dc.subjectcuentoes_ES
dc.subjectgender-based violencees_ES
dc.subjectmyth of Prometheuses_ES
dc.subjectshort storyes_ES
dc.title“Las cosas que perdimos en el fuego” de Mariana Enriquez la reanudación del mito de Prometeo para narrar la reacción a la violencia machistaes_ES
dc.typearticlees_ES
reunir.tag~OPUes_ES
dc.identifier.doihttps://doi.org/10.30920/letras.96.143.5


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