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dc.contributor.authorAli Ashraf, Syed
dc.date2002-05
dc.date.accessioned2016-09-20T20:04:35Z
dc.date.available2016-09-20T20:04:35Z
dc.date.issued2016-09-20
dc.identifier.issn0034-9461
dc.identifier.urihttps://reunir.unir.net/handle/123456789/4189
dc.description.abstractActualmente la enseñanza de religión en el Reino Unido se limita a explicar las diferentes religiones del mundo, sin profundizar en la “sensibilidad religiosa”. Por eso en muchas escuelas consideran que un ateo puede ser muy buen profesor de religión. Sin embargo, sólo puede enseñar la sensibilidad religiosa una persona que la sienta y que sepa transmitírsela a sus alumnos. De este modo no se perdería la dimensión material y espiritual, la connotación específica y universal y la perspectiva local y global de la religión. En los programas y planes de estudios de hoy día se tiende a marginar la asignatura de religión. Esto se debe en gran medida a que la tendencia actual sólo toma en consideración el conocimiento que se puede presentar en términos de causa-efecto o de problema-solución. Así pues, la tendencia reinante consiste en mantener constantemente ocupado al ser humano. Pero este modelo de vida no responde a las preguntas transcendentales del hombre (el “por qué”, el “cómo” y el “para qué”). Son las religiones las que tradicionalmente han respondido a estas preguntas mediante Dios y una existencia más allá de esta vida.es_ES
dc.language.isospaes_ES
dc.publisherRevista Española de Pedagogíaes_ES
dc.rightsopenAccesses_ES
dc.subjectenseñanza de la religiónes_ES
dc.subjectcompromiso personales_ES
dc.subjectDios y el yo espiritual del ser humanoes_ES
dc.subjectcultivo de la sensibilidad religiosaes_ES
dc.subjectfunción de la religión en el curriculumes_ES
dc.subjectRevista Española de Pedagogíaes_ES
dc.titleLa función de la educación religiosa en el diseño curriculares_ES
dc.typearticlees_ES
reunir.tag~REPes_ES


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