La objeción de conciencia en la Ley Orgánica 3/2021, de 24 de marzo, de regulación de la eutanasia: problemas que plantea su desarrollo autonómico
Autor:
Rubio-Agenjo, Joaquin
Fecha:
12/07/2021Palabra clave:
Tipo de Ítem:
masterThesis
Resumen:
Este trabajo aborda algunas cuestiones que se plantea el desarrollo normativo, por parte de las Comunidades Autónomas, de la Ley Orgánica 3/2021, de 24 de marzo, reguladora de la eutanasia, en cuanto a la objeción de conciencia y el registro de objetores.
Después de analizar el concepto de objeción de conciencia en la Constitución y en jurisprudencia del Tribunal Constitucional, se examinan los tres supuestos más importantes de objeción de conciencia en materia sanitaria: el aborto, la píldora del día después y la eutanasia.
Por último, se analizan cinco problemas en el desarrollo autonómico, y se apuntan posibles soluciones: el primero la creación y regulación del registro, incidiendo en su rango jurídico, confidencialidad y dependencia orgánica; el segundo, su posible encomienda de gestión; el tercero, el denominado “registro inverso”; el cuarto, la objeción de conciencia institucional; y el quinto, la objeción de conciencia a las Instrucciones Previas.
Descripción:
This work addresses some issues raised by the regulatory development, by the Autonomous Communities, of Ley Orgánica 3/2021, de 24 de marzo, regulating euthanasia, regarding conscientious objection and the registration of objectors.
After analyzing the concept of conscientious objection in the Spanish Constitution and in the jurisprudence of the Constitutional Court, the three most important cases of conscientious objection in health matters are examined: abortion, the morning-after pill and euthanasia.
Finally, five problems in autonomous development are analyzed, and possible solutions are pointed out: the first, the creation and regulation of the registry, affecting its legal status, confidentiality and organic dependence; the second, its possible management assignment; the third, the so-called "reverse registry"; the fourth, institutional conscientious objection; and the fifth, conscientious objection to the Living Will.
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