La Filosofía, durante la “Christiani-tas”, excluye a la mujer, que ha empleado el relato para expresar sus ideas: la hagio-grafía, y sobre todo la mística. Vemos, en Hildegarda y las demás filósofas medieva-les, una coincidencia: la interioridad, una visión holística de la persona, que abarca el sentimiento y el corazón. San Agustín tendrá gran influencia en esta tradición basada en la experiencia, la imagen y la intuición, más que en los conceptos: pen-samiento con alma. Es precisamente esta interioridad muy necesaria en nuestro tiempo, y tiene ese saber experiencial un lugar en la filosofía.