En 1921, Alfonso Cravioto publicó el que sería su único libro de poesía, El alma nueva de las cosas viejas. A simple vista, este poemario parece una colección de poemas de corte modernista (o posmodernista) que rememora con nostalgia la época novohispana. Es decir, un libro más entre los que aquellos años se sumaron a la moda de la literatura de tema colonialista, con la peculiaridad de que este estaba escrito en verso. Sin embargo, en un análisis detenido, el libro se revela como un proyecto estético e ideológico que articula un discurso nacionalista en el que el pasado colonial es la base para imaginar el México moderno. Este libro, por tanto, no solo reinterpreta la historia, sino que propone una comunidad imaginada en la que conquistadores, misioneros, criollos e indios se integran en una memoria común, en una colectividad que da sentido a la unidad nacional del presente. En otras palabras, Cravioto utiliza El alma nueva de las cosas viejas para construir una narrativa de identidad nacional. Lejos de ser escapismo, su obra responde al impulso nacionalista surgido de la Revolución, y debe conectarse, pues, con varias de las propuestas filosóficas y artísticas de su tiempo. En este capítulo pongo contexto y argumentos a esta lectura: resumo primero los datos biográficos de Cravioto que me parecen más importantes para situarlo política y literariamente. A continuación, me refiero a la publicación de su libro en 1921 y cómo este se enmarca en lo que se ha llamado corriente virreinalista o colonialista. Por último, me detengo en algunos aspectos y poemas clave de El alma nueva de las cosas viejas.