El capítulo propone una reflexión filosófica sobre la contemplación estética contemporánea a partir de una inversión hermenéutica: imaginar cómo dos grandes pensadores medievales, Buenaventura de Bagnoregio y Juan Duns Escoto, interpretarían el arte y la experiencia estética del siglo XXI. Frente a la banalización, mercantilización y desontologización de lo estético propias del mundo contemporáneo —especialmente visibles en el museo como espacio de consumo cultural—, el autor confronta estas dinámicas con las concepciones medievales de la contemplación, la belleza y la experiencia estética como actos profundamente vinculados a la antropología, la metafísica y la teología. Desde el pensamiento franciscano, la estética no se reduce al juicio subjetivo ni al consumo experiencial, sino que se inscribe en una relación ontológica y afectiva con el mundo, fundada en el amor, la libertad y la referencialidad divina. Mientras que en Buenaventura la contemplación estética se articula en clave ejemplarista y simbólica, orientada hacia la cointuición del misterio divino, en Duns Escoto se presenta como un acto intuitivo y fruitivo que reconoce la contingencia amorosa de lo real. El contraste con la estética contemporánea revela no tanto una crisis del arte cuanto una crisis de la concepción del sujeto, del sentido y del mundo. El trabajo concluye que la recuperación de una experiencia estética auténtica exige repensar las bases antropológicas y ontológicas desde las cuales se contempla lo bello.