https://reunir.unir.net/handle/123456789/8876 2024-11-04T15:37:51Z https://reunir.unir.net/handle/123456789/8880 El maestro rural Redondo, Emilio Con la denominación de «rural», aplicada al maestro de enseñanza primaria, pueden significarse dos cosas, por lo menos, bastante distintas, aunque se refieran ambas a un aspecto diferencial. Una de ellas es más profunda y ambiciosa que la otra. La primera significación del término «rural» expresa la simple condición de vida del maestro. El matiz diferencial que lo rural le confiere en este caso radica, no en su formación -que sería idéntica a la de los demás maestros-, sino exclusivamente en su forma de vida. Según esta concepción, el maestro rural sería un maestro que vive y actúa en un medio rural, y que puede perder su condición de tal por el simple hecho completamente accidental- de abandonar este medio. En el momento en que dicho maestro ejerciese sus funciones en una ciudad, por ejemplo, se convertiría automáticamente en «urbano», perdiendo el carácter de rural que antes tenia. Submitted by Administrador Re-UNIR Re-UNIR (reunir@unir.net) on 2019-08-12T09:33:49Z No. of bitstreams: 1 4El Maestro Rural.pdf: 704285 bytes, checksum: aa8af125aed3078b00e6fef19916d860 (MD5); Made available in DSpace on 2019-08-12T09:33:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 4El Maestro Rural.pdf: 704285 bytes, checksum: aa8af125aed3078b00e6fef19916d860 (MD5) https://reunir.unir.net/handle/123456789/8879 Una pedagogía sacerdotal francesa de fines del siglo XV Martín Hernández, Francisco Juan Standonck viene a ser una gran figura sacerdotal en el movimiento de reforma francés y aun del mundo cristiano de finales del siglo XV y principios del XVI. Quizá hasta los trabajos de Renaudet, que lo descubrió en gran parte, y de Godet, que lo divulgó, no se había estudiado en forma adecuada su valor representativo. Y sin embargo, cuando se le conoce, todavía Standonck nos sigue impresionando por la fuerza de su obra y de su santidad. Vive en una época de gran movimiento religioso. Por doquier se escuchan los gritos de reforma y, especialmente, la que se ha de llevar a cabo entre los mismos sacerdotes y religiosos. Standonck, discípulo de unos hombres-los Hermanos de la Vida Común-que buscan la perfección cristiana por encima de las demás cosas, vivirá de lleno esta vida de conocimiento y de amor de Dios. Hombre de recia personalidad, aferrado a las breñas adustas de una tradición intransigente, Standonck, que se mueve por otra parte en un mundo donde se renace a nuevos métodos y nuevas ideologías, ofrecería, según se le mire, diversas facetas y hasta juicios al parecer contradictorios. Submitted by Administrador Re-UNIR Re-UNIR (reunir@unir.net) on 2019-08-12T09:27:49Z No. of bitstreams: 1 3Una Pedagogía Sacerdotal Francesa de Fines del Siglo XV.pdf: 1462216 bytes, checksum: 97b265900cfcd3d4e55f8d3324c8eb94 (MD5); Made available in DSpace on 2019-08-12T09:27:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 3Una Pedagogía Sacerdotal Francesa de Fines del Siglo XV.pdf: 1462216 bytes, checksum: 97b265900cfcd3d4e55f8d3324c8eb94 (MD5) https://reunir.unir.net/handle/123456789/8878 El concepto y los campos de adaptación García Hoz, Víctor El concepto de adaptación y el mismo término con que viene expresándose han pasado desde el dominio corriente al campo científico. El uso vulgar de la palabra pone ya de manifiesto que su significación es esencialmente relativa. Se adapta el zapato al pie o el guante a la mano ; en estas expresiones corrientes nos encontramos dos términos en los cuales es preciso que se dé una cierta concordancia para poder hablar de adaptación entre ellos. En el dominio científico la adaptación empezó por ser una idea biológica utilizada y puesta de relieve principalmente por el evolucionismo. En el concepto darwiniano de la vida la adaptación es condición necesaria para la pervivencia de los seres. Aquí la relación a que alude el concepto de adaptación se da entre el organismo y el medio en que vive. Cuando un organismo es capaz de adaptarse a las condiciones de su ambiente puede continuar viviendo y desarrollándose ; si un organismo no es capaz de adaptarse, muere. En términos biológicos, adaptación es vida, inadaptación es muerte. Submitted by Administrador Re-UNIR Re-UNIR (reunir@unir.net) on 2019-08-12T09:10:58Z No. of bitstreams: 1 2El Concepto y los Campos de Adaptación.pdf: 959284 bytes, checksum: 36dd554c06a73382f276d4caf32dac88 (MD5); Made available in DSpace on 2019-08-12T09:10:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2El Concepto y los Campos de Adaptación.pdf: 959284 bytes, checksum: 36dd554c06a73382f276d4caf32dac88 (MD5) https://reunir.unir.net/handle/123456789/8877 La función social de los saberes liberales Millán Puelles, Antonio Inesperado y nada académico, mi primer contacto con el tema de este discurso fue el donoso resumen con que en cierta ocasión el santero de una ermita andaluza puso fin a mis ímprobos esfuerzos por explicarle para qué servía la carrera de Filosofía y Letras. «Son unas cosas-había yo, con ingenua táctica indirecta, comenzado a decirle-que las estudiamos... para enseñarlas luego a o tras personas . . . que a su vez las estudian .. . para ense . .. » No necesitó el santero saber más. Sacándome al instante del apuro, me atajó de esta forma : «Total, que eso es una cosa que se queda entre ustedes». No deja de ser irónico que ante la alta asamblea que hoy me acoge, venga yo a deponer mi réplica al santero, tratando de aclarar una cuestión que en el fondo, no obstante, es común al rústico y al docto. ¿Qué hacen y qué son, en general y socialmente hablando, los que cultivan los saberes liberales? ¿Qué significan en la sociedad que, mejor o peor, los ampara o permite? ¿Lo sabe acaso esa misma sociedad? Submitted by Administrador Re-UNIR Re-UNIR (reunir@unir.net) on 2019-08-12T07:47:06Z No. of bitstreams: 1 1La Función Social de los Saberes Liberales.pdf: 1187851 bytes, checksum: a08c2f2099b207c9a49b639ee3526ffb (MD5); Made available in DSpace on 2019-08-12T07:47:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 1La Función Social de los Saberes Liberales.pdf: 1187851 bytes, checksum: a08c2f2099b207c9a49b639ee3526ffb (MD5)