https://reunir.unir.net/handle/123456789/8927 2024-11-02T04:38:48Z 2024-11-02T04:38:48Z Echevarría, Luis https://reunir.unir.net/handle/123456789/8937 2019-08-14T09:00:11Z

La enseñanza de la astronomía Echevarría, Luis En esta época de los proyectiles teledirigidos, de los satélites artificiales y de los proyectos de viajes interplanetarios, la Astronomía ha adquirido un gran valor de actualidad. Aparte de este interés, que tanta importancia tiene en la escuela, posee la enseñanza de la Astronomía un gran valor formativo, puesto que muestra al niño de la manera más elocuente posible la pasmosa grandeza, unidad y maravilla de la Creación. Una unidad de trabajo centrada sobre este tema abarcaría las siguientes partes: a) Adquisición de los conocimientos astronómicos fundamentales. b) Construcción de un pequeño telescopio. c) Observación directa del cielo. Esta unidad perseguiría como objetivo indirecto el desarrollo del poder de observación y de abstracción en el niño e inculcar en él unas ideas claras de espacio y tiempo, tan fundamentales en Astronomía. Submitted by Administrador Re-UNIR Re-UNIR (reunir@unir.net) on 2019-08-14T09:00:11Z No. of bitstreams: 1 8LaEnseñanzaDeLaAstronomia.pdf: 1577185 bytes, checksum: 0cd1e94b2e6beba9182640bb624fcb48 (MD5); Made available in DSpace on 2019-08-14T09:00:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 8LaEnseñanzaDeLaAstronomia.pdf: 1577185 bytes, checksum: 0cd1e94b2e6beba9182640bb624fcb48 (MD5)

Montilla, Francisca https://reunir.unir.net/handle/123456789/8936 2019-08-14T08:43:56Z

La instrucción, remedio del mal intelectual Montilla, Francisca Supuesto el normal funcionamiento de las facultades cognoscitivas humanas, el mal intelectual que les impide llegar al conocimiento cierto y verdadero, es la ignorancia. Esta consiste en la ausencia de los conocimientos que un hombre es capaz de poseer. No se trata, por tanto, de aquella ignorancia impuesta por la natural limitación humana, que realmente no puede reputarse mal; sino de la que afecta al individuo que por inercia, desidia o desinterés intelectual, no pone a contribución su esfuerzo para superarla. Submitted by Administrador Re-UNIR Re-UNIR (reunir@unir.net) on 2019-08-14T08:43:56Z No. of bitstreams: 1 9LaInstruccionREmedioDelMalIntelectual.pdf: 1312545 bytes, checksum: bf6b1c22fafe5061be5e120ea3bc8b6c (MD5); Made available in DSpace on 2019-08-14T08:43:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 9LaInstruccionREmedioDelMalIntelectual.pdf: 1312545 bytes, checksum: bf6b1c22fafe5061be5e120ea3bc8b6c (MD5)

Esquer Torres, Ramón https://reunir.unir.net/handle/123456789/8935 2019-08-14T08:35:20Z

La formación del maestro rural y su aportación a la cultura española Esquer Torres, Ramón Para nadie es un secreto que las ciencias históricas necesitan para su desenvolvimiento una serie de testimonios, datos, vestigios y noticias de todo género, cuya difícil recopilación aumenta considerablemente con el paso de los años, y su distribución por áreas extensísimas o de difícil acceso o investigación por una serie de consideraciones que pueden distribuirse entre la falta de personal especializado, en número suficiente, de medios económicos para atender, tantas y tan numerosas actividades, e incluso, muchas veces, por las necesidades de la época presente, del tiempo suficiente para ello. Y, sin embargo, esos datos y testimonios no hallados aún son necesarios para completar, concretar o rectificar, e incluso para creación ab ovo de grandes obras generales, de concepciones armónicas que den luz sobre épocas y hechos de nuestra historia. Submitted by Administrador Re-UNIR Re-UNIR (reunir@unir.net) on 2019-08-14T08:35:20Z No. of bitstreams: 1 7LaFormaciónDelMaestroRural.pdf: 4021860 bytes, checksum: 0ce376ba79f4d9aee36ddc3518c8632b (MD5); Made available in DSpace on 2019-08-14T08:35:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 7LaFormaciónDelMaestroRural.pdf: 4021860 bytes, checksum: 0ce376ba79f4d9aee36ddc3518c8632b (MD5)

Alvarez Díaz, Rosaura https://reunir.unir.net/handle/123456789/8934 2019-08-14T08:28:15Z

La motivación en el aprendizaje Alvarez Díaz, Rosaura La motivación es, como dice Shoffer, «todo lo que despierta, sostiene y dirige la conducta». Despierta la conducta, estimulando el interés del sujeto cuando todavía ese interés no ha sido sentido por él. Sostiene (a) la conducta en su operar. Dirige (a) la conducta resultante de una volición, en un determinado sentido. Es, pues, algo que abarca todo el campo de la psicología de las relaciones humanas. La motivación no es: el interés, el cual hace referencia a una relación de conveniencia entre sujeto y objeto. Relación, por otra parte, necesaria, ya que el sujeto tiende al objeto sin advertir el fin; la causa misma de la decisión de la voluntad, porque si bien la situación motivadora actúa sobre ella, es, en último término, la voluntad quien decide, de acuerdo o no con los motivos operantes. Submitted by Administrador Re-UNIR Re-UNIR (reunir@unir.net) on 2019-08-14T08:28:15Z No. of bitstreams: 1 6LaMotivacionEnElAprendizaje.pdf: 3903235 bytes, checksum: e7cbb7c7543bbfaa7dc85b8b96438d35 (MD5); Made available in DSpace on 2019-08-14T08:28:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 6LaMotivacionEnElAprendizaje.pdf: 3903235 bytes, checksum: e7cbb7c7543bbfaa7dc85b8b96438d35 (MD5)

Marín Cabrero, Rosa Fernández Huerta, José https://reunir.unir.net/handle/123456789/8933 2019-08-14T08:14:42Z

Valor pedagógico de la evaluación y medida: su "cuantum" jerárquico Marín Cabrero, Rosa; Fernández Huerta, José Todo maestro o profesor habituado a puntuar o calificar a sus escolares tiende a convertir en automática la calificación o puntuación que realiza diaria, semanal o mensualmente. Juzga, sopesa y califica las materias o facetas que estima de mayor importancia y deja sin calificar las de menor interés. Puntúa y ordena periódicamente de acuerdo con todo el complejo escolar, o dedica cada período de tiempo a un solo aspecto para reunir más tarde todas las notas en una sola. En todo caso, califica porque cree en la posibilidad de la calificación; porque desea reducir al mínimo los márgenes de error y guardar un recuerdo más preciso del aprovechamiento de cada escolar; porque intenta orientar a los educandos en su aprendizaje. Mas así como nadie discute la posibilidad de calificar a los escolares, ya que uno de los afanes del hombre es el «afán calificador» que nos lleva a la fuerte y matizada gama de buenos, malos, diestros, torpes, inteligentes, etc. (recordemos los tres grados del adjetivo calificativo: bueno, mejor, óptimo, que unidos a su valor contrario, malo, peor y pésimo, junto al intermedio regular, nos dan siete calificaciones posibles), si se pone en tela de juicio la legitimidad de la puntuación, de las notas numéricas. Submitted by Administrador Re-UNIR Re-UNIR (reunir@unir.net) on 2019-08-14T08:14:42Z No. of bitstreams: 1 5ValorPedagogicoDeLaEvaluaciónYMedida.pdf: 8428995 bytes, checksum: c810e49cb76d097e4ff6be3ed8cef4dd (MD5); Made available in DSpace on 2019-08-14T08:14:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 5ValorPedagogicoDeLaEvaluaciónYMedida.pdf: 8428995 bytes, checksum: c810e49cb76d097e4ff6be3ed8cef4dd (MD5)

Rico Vercher, Manuel https://reunir.unir.net/handle/123456789/8932 2019-08-14T07:58:22Z

La estructura social en una escuela Rico Vercher, Manuel La descripción e interpretación de una experiencia realizada en una importante fábrica puede servirnos de portada a nuestro trabajo: La Western Electric solicitó de la Universidad de Harward el concurso científico para el estudio de las posibles causas de subproducción en sus talleres de Howthorne. Más de veinte mil obreros fueron interrogados y las entrevistas, anónimas, dejaban al individuo en plena libertad para expresarse. Al fin de las encuestas los experimentadores llegaron a comprobar la existencia de una verdadera organización psicosocial espontánea en el interior de los grupos de trabajadores. Esta organización estaba unificada por el hecho de que todos sus miembros admitían implícitamente las mismas normas de conducta. Contrariamente a lo que podía suponerse, un aumento del salario no ocasionaba un mejor rendimiento. De hecho, cuatro sentimientos esenciales gobernaban al grupo: 1.º «No trabajes demasiado aprisa». 2.º «Tampoco trabajes demasiado lentamente». 3.º «No digas nunca a un inspector nada que pueda perjudicar a un compañero». 4.º «No seas demasiado exigente si eres capataz; obra más bien como si no lo fueses». Submitted by Administrador Re-UNIR Re-UNIR (reunir@unir.net) on 2019-08-14T07:58:22Z No. of bitstreams: 1 4LaEstructuraSocialEnUnaEscuela.pdf: 4580492 bytes, checksum: ad51dc603af935424267541a613c0ef9 (MD5); Made available in DSpace on 2019-08-14T07:58:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 4LaEstructuraSocialEnUnaEscuela.pdf: 4580492 bytes, checksum: ad51dc603af935424267541a613c0ef9 (MD5)

Lascaris Comneno, Constantino https://reunir.unir.net/handle/123456789/8931 2019-08-14T07:44:44Z

La paideia byzantina a través de la "alexiada" Lascaris Comneno, Constantino La Grecia clásica elaboró un concepto del hombre, en cuya formación se unen la educación y la cultura, estos dos términos disociados en la Pedagogía moderna. Para ser considerado persona se precisaba poseer la paideia, ser una encarnación viva suya, lo cual era precisamente la caracterización del «griego frente a quien carecía de tal formación, que quedaba como «bárbaro». Esta diferenciación de la humanidad se basaba fundamentalmente en la posesión de una forma de cultura, fruto de educar el espíritu y el cuerpo según formas superiores, aportadas al mundo por Grecia. Esta paideia era común a quienes poseían, mediante el mismo idioma, la misma concepción del hombre, y la que, por encima de las diferencias de raza o culto, dio la época helenística. No se trata de una teorización, sino del hecho histórico de una determinada forma cultural, la helénica (llamada, jurídicamente, romana), es decir, la paideia, que para los pueblos de Europa ha sido siempre un canon, al que, en cada momento, vuelven los ojos. Submitted by Administrador Re-UNIR Re-UNIR (reunir@unir.net) on 2019-08-14T07:44:44Z No. of bitstreams: 1 3LaPaideiaByzantinaATravesDeLaAlexiada.pdf: 10669905 bytes, checksum: 81b8f3ad29b436517fabf45b0adb3e7c (MD5); Made available in DSpace on 2019-08-14T07:44:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 3LaPaideiaByzantinaATravesDeLaAlexiada.pdf: 10669905 bytes, checksum: 81b8f3ad29b436517fabf45b0adb3e7c (MD5)

Vilá Palá, Claudio https://reunir.unir.net/handle/123456789/8930 2019-08-14T07:28:10Z

Pensando en una teología de la educación Vilá Palá, Claudio Hace unos años nos invitaba cierto superior a dirigir nuestros esfuerzos a la formulación de una Teología de la Educación. Sonaron sus palabras a novedad en nuestros oídos y el consejo fue sofocado por las espinas de otras preocupaciones del quehacer cotidiano. Recientemente nos hemos visto invitados a lo mismo por el Instituto San José de Calasanz de Pedagogía. Esta vez tuvimos que inclinar la cabeza y adentrarnos por ese mar desconocido, no sin serios temores de naufragar. Al abordar de cerca el problema, hemos palpado en toda su crudeza las dificultades del intento y hemos visto en no pocos rostros muestras de extrañeza y asombro al oír de nuestros labios tan peregrino nombre, cuando no se ha dibujado en los suyos una escéptica sonrisa, no siempre bien disimulada; nos consta que otro tanto ha comprobado quien en nuestro nombre pidió luz a unos respetables doctores de una famosa universidad pontificia del extranjero. Submitted by Administrador Re-UNIR Re-UNIR (reunir@unir.net) on 2019-08-14T07:28:10Z No. of bitstreams: 1 2PensandoEnUnaTeologiaDeLaEducacion.pdf: 9990952 bytes, checksum: 4bf432c9cfd471cf0be7aaad7b62df65 (MD5); Made available in DSpace on 2019-08-14T07:28:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2PensandoEnUnaTeologiaDeLaEducacion.pdf: 9990952 bytes, checksum: 4bf432c9cfd471cf0be7aaad7b62df65 (MD5)

Fernández Huerta, José https://reunir.unir.net/handle/123456789/8929 2019-08-14T07:18:30Z

Proceso madurativo del complejo literatura-estilo Fernández Huerta, José Por muy osado que fuese, nunca aceptaría la utopía ingrávida y desequilibrada de incluir como clase pura dentro del epígrafe general «expresión lingüística al complejo literatura-estilo. Y no lo haría sólo porque para alguno la teoría de la expresión (1) se diferencie axiomáticamente de la teoría del lenguaje (2), sino porque la tradición didáctica pesa y debe pesar sobre mí. Es cierto que advierto con relativa claridad las fisuras y resquebrajamientos de la vieja concepción, pero tampoco las tendencias actuales son más sólidas y seguras. La mayoría de las personas entienden el aprendizaje de la Literatura como perteneciente más bien a la aprehensión que a la expresión, a la estimación interpretativa que a la producción creadora, a la Preceptiva y a la Historia literaria que a la modalidad precisivamente estética de la composición escrita. Creo que esta postura antañona tiene más sentido común de lo que parece. Submitted by Administrador Re-UNIR Re-UNIR (reunir@unir.net) on 2019-08-14T07:18:30Z No. of bitstreams: 1 2-1Proceso.pdf: 7530275 bytes, checksum: 2295a638eabdd170d96b71daa4e41d9a (MD5); Made available in DSpace on 2019-08-14T07:18:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2-1Proceso.pdf: 7530275 bytes, checksum: 2295a638eabdd170d96b71daa4e41d9a (MD5)

García Hoz, Víctor https://reunir.unir.net/handle/123456789/8928 2019-08-14T07:09:58Z

Sistemática de las ciencias de la educación García Hoz, Víctor Los pensamientos referentes a la educación son tan antiguos como la cultura misma; nacidos en el ámbito religioso de las antiguas culturas orientales, aparecen también en el comienzo mismo de la filosofía occidental; ellos constituyen el germen de la Pedagogía que, no obstante la antigüedad de su iniciación, había de recorrer un largo camino hasta constituirse como ciencia, es decir, como un conjunto sistemático de verdades demostradas acerca de la educación. Las primeras ideas pedagógicas aparecen mezcladas principalmente con pensamientos religiosos, políticos y morales sin que en los primeros tiempos se ponga de relieve una preocupación específicamente sistemática. En el mismo mundo clásico, griego y latino, donde ya se plantearon en sus fundamentos los principales problemas educativos, únicamente podrían mencionarse las Instituciones Oratorias de Quintiliano como una obra dedicada específicamente a la educación. La orientación política de la educación, claramente manifestada en la antigüedad, siguió vigente durante toda la Edad Media, y en el Renacimiento cobró especial auge en los Tratados de educación de príncipes. Submitted by Administrador Re-UNIR Re-UNIR (reunir@unir.net) on 2019-08-14T07:09:57Z No. of bitstreams: 1 1SistematicaDeLasCienciasDeLaEducacion.pdf: 5289162 bytes, checksum: 873e480fc9c13089f5c81406b2f45dd9 (MD5); Made available in DSpace on 2019-08-14T07:09:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 1SistematicaDeLasCienciasDeLaEducacion.pdf: 5289162 bytes, checksum: 873e480fc9c13089f5c81406b2f45dd9 (MD5)