https://reunir.unir.net/handle/123456789/7218 2024-10-26T07:03:35Z 2024-10-26T07:03:35Z García Hoz, Víctor https://reunir.unir.net/handle/123456789/7227 2018-11-08T15:37:05Z

La formación de la persona: puntos de referencia para su estudio García Hoz, Víctor Este artículo toma su punto de partida en el análisis entre lo técnico y el desarrollo cultural. Esto ha llevado a una situación académica que solo aprecia los temas científicos que implican el daño a la reputación de las asignaturas de «humanística» que ha llevado a un daño grave en la educación. En esta situación, debemos prestar atención a este campo cultural para que la educación cumpla su misión potencial. Esta misión se puede resumirse en los siguientes puntos: a) La asimilación de un conocimiento básico para comprender la realidad; b) la capacitación requerida para una vida intelectual basada en la lectura y la reflexión; c) la capacidad de detectar valores y adquirir virtudes que pueden mostrarse en el carácter y la personalidad y el uso apropiado y eficiente de las cosas en relación con otros seres humanos y la trascendencia. Submitted by Mercedes Contreras (mercedes.contreras@unir.net) on 2018-11-08T15:37:05Z No. of bitstreams: 1 2 La Fomación de la Persona.pdf: 366555 bytes, checksum: f42436cc001ad407de79295f6e944b44 (MD5); Made available in DSpace on 2018-11-08T15:37:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2 La Fomación de la Persona.pdf: 366555 bytes, checksum: f42436cc001ad407de79295f6e944b44 (MD5)

Ibáñez-Martín, José Antonio https://reunir.unir.net/handle/123456789/7226 2018-11-08T15:34:45Z

Formación humanística y filosofía Ibáñez-Martín, José Antonio Hoy en día es un lugar común decir que la educación humanística está casi muerta. Quizás es verdad. El artículo analiza las causas de esta situación. No podemos decir que se trate de una conspiración, pero sí de una falsificación del significado de la educación humanística, que es presentada a través de la discusión de Rorty con Bloom. El autor expone una nueva perspectiva sobre los dos aspectos centrales diferentes de la educación humanística, señalando que solo si recuperamos la base original de las llamadas litterae humaniores sería posible ver un renacimiento de la educación humanista. Submitted by Mercedes Contreras (mercedes.contreras@unir.net) on 2018-11-08T15:34:45Z No. of bitstreams: 1 3 Formación Humanísitica y Filosofía.pdf: 897837 bytes, checksum: c9799a6600f544b4a8867fb51991177c (MD5); Made available in DSpace on 2018-11-08T15:34:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 3 Formación Humanísitica y Filosofía.pdf: 897837 bytes, checksum: c9799a6600f544b4a8867fb51991177c (MD5)

Jiménez Abad, Andrés https://reunir.unir.net/handle/123456789/7225 2018-11-08T15:30:18Z

El sentido de la vida ... ¿entra en el examen? Jiménez Abad, Andrés Es bien conocida, al menos entre los iniciados, la afirmación kantiana de que «el campo de la filosofía se resume en las siguientes preguntas: 1) ¿Qué puedo saber? 2) ¿Qué debo hacer? 3) ¿Qué me es posible esperar? 4) ¿Qué es el hombre? «De la primera pregunta, prosigue Kant, se ocupa la metafísica; de la segunda la moral; de la tercera la religión, y de la cuarta la antropología. Pero en realidad, todas ellas se podrían incluir en la antropología, pues las tres primeras preguntas se refieren a la última» (Lógica, VIII). Sin llegar a tomar esta afirmación en sus implicaciones más ambiciosas, parece indudable que la pregunta por el ser y por el sentido último de las cosas implica una puesta en juego del ser y del sentido último del hombre que así se interroga y, así mismo, que la comprensión que pueda alcanzarse del ser humano es una clave decisiva para el estudio y valoración de la mayor parte de las cuestiones, filosóficas o no, que el hombre aborda. De ahí que, en una primera aproximación a la filosofía, como es el caso del bachillerato o de la educación secundaria, debe ocupar un lugar relevante el acercamiento de los jóvenes a una comprensión de lo que es el hombre, de sus dimensiones constitutivas, de su capacidad y necesidad de sentido. Ahora bien, ¿tiene esto interés hoy en educación? Submitted by Mercedes Contreras (mercedes.contreras@unir.net) on 2018-11-08T15:30:18Z No. of bitstreams: 1 4 El Sentido de la Vida.pdf: 192631 bytes, checksum: 3c677e9d70f9229fefc29f1dd75ea2d2 (MD5); Made available in DSpace on 2018-11-08T15:30:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 4 El Sentido de la Vida.pdf: 192631 bytes, checksum: 3c677e9d70f9229fefc29f1dd75ea2d2 (MD5)

Galino, María Ángeles https://reunir.unir.net/handle/123456789/7224 2023-01-25T10:14:47Z

Conciencia histórica y formación humana: pensar la historia para la educación Galino, María Ángeles El concepto de conciencia histórica presupone el discurso histórico. A los efectos de esta exposición, entendemos por discurso histórico el universo historiográfico ya logrado. Es decir, el conocimiento que hoy podemos tener de las realidades históricas, después de las aportaciones de las grandes escuelas historiográficas y de los historiadores que han marcado de manera decisiva el desarrollo de estos estudios. Incluyendo también la luz que han arrojado debates importantes sobre determinadas cuestiones como, entre nosotros, el enigma de España entre Américo Castro y Sánchez Albornoz o la gesta de España en América, avivada con motivo del Quinto Centenario. La conciencia histórica tiene en cuenta necesariamente el discurso histórico. Más aún, el discurso histórico es el núcleo duro, el saber de la historia que lleva en sí el embrión de la conciencia histórica. Pero ésta, a partir del mismo, concierne otros aspectos, distintos del puro conocer intelectual, aunque, como es lógico, relacionados con el conocimiento del que parte. Contando, no sólo con la búsqueda irrenunciable de la certeza histórica, sino con la seguridad de que también en historia se cuenta con determinadas certezas bien contrastadas, como se ha escrito recientemente, «que no se balancean», entendemos que la forma propia del conocimiento histórico interpela de un modo peculiar al sujeto que lo cultiva. Submitted by Mercedes Contreras (mercedes.contreras@unir.net) on 2018-11-08T15:27:44Z No. of bitstreams: 1 5 Conciencia Histórica y Formación Humana.pdf: 245611 bytes, checksum: 5acb80bc9079917a9ab31d1afbedfb15 (MD5); Made available in DSpace on 2018-11-08T15:27:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 5 Conciencia Histórica y Formación Humana.pdf: 245611 bytes, checksum: 5acb80bc9079917a9ab31d1afbedfb15 (MD5)

Lasso de la vega y Sánchez, José https://reunir.unir.net/handle/123456789/7223 2018-11-08T15:20:58Z

El humanismo clásico en la formación actual de la persona Lasso de la vega y Sánchez, José El escritor ofrece algunas consideraciones sobre la posible actualización en el presente, tan dominado por la tecnología, de una educación humanística de base clásica. ¿El contacto con la Antigüedad clásica a través de las grandes obras literarias y filosóficas continúa siendo la línea de transmisión de la cultura occidental a través de los siglos y todavía en nuestro tiempo? El autor razona en sentido afirmativo, con una variedad de argumentos. Submitted by Mercedes Contreras (mercedes.contreras@unir.net) on 2018-11-08T15:20:58Z No. of bitstreams: 1 7 El Humanismo Clásico en la Formación Actual de la Persona.pdf: 849108 bytes, checksum: 90f07f0d01a69be1cb27b0b9579b5d80 (MD5); Made available in DSpace on 2018-11-08T15:20:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 7 El Humanismo Clásico en la Formación Actual de la Persona.pdf: 849108 bytes, checksum: 90f07f0d01a69be1cb27b0b9579b5d80 (MD5)

Inclán García-Robes, Luis https://reunir.unir.net/handle/123456789/7222 2018-11-08T15:16:04Z

El mundo clásico: reflexiones en torno a un saber útil y desinteresado Inclán García-Robes, Luis En un país que se ha construido sobre la cultura clásica, el recurso de moda de cosas útiles ha estado dejando de lado el campo de esta cultura hasta dejarlo en niveles reducidos y no apropiados. Este artículo trata de aumentar la conciencia sobre lo que es realmente útil para cultivar el conocimiento relacionado con el mundo clásico de lo que posee de poder enriquecido para el hombre. Y, debido a que en los campos educativos, forman un elemento adecuado para obtener una formación completa para los estudiantes. En este artículo se analizan algunos factores clave que contribuyen a que el mundo clásico sea un instrumento útil para lograr esos objetivos. Submitted by Mercedes Contreras (mercedes.contreras@unir.net) on 2018-11-08T15:16:04Z No. of bitstreams: 1 8 El Mundo Clásico.pdf: 212010 bytes, checksum: 19deefd50cb34282f8b36afb08cde9fd (MD5); Made available in DSpace on 2018-11-08T15:16:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 8 El Mundo Clásico.pdf: 212010 bytes, checksum: 19deefd50cb34282f8b36afb08cde9fd (MD5)

López Quintás, Alfonso https://reunir.unir.net/handle/123456789/7221 2018-11-08T15:10:04Z

Cómo adquirir formación ética a través de la literatura López Quintás, Alfonso A la luz de su teoría sobre el juego, la belleza y el lenguaje, el autor propone un método de análisis que apunta a mostrar los valores humanísticos más profundos de las obras literarias, incluso aquellas que parecen expresar un mundo sin sentido y absurdo. El análisis de textos literarios está adquiriendo una gran importancia para promover una forma creativa de aprendizaje y educación. El método propuesto en este artículo permite cambiar el análisis literario en una verdadera «escuela de educación». Trata de ser una forma específica y poderosa para alcanzar el viejo objetivo de aprender la ética a través de la experiencia de la literatura. Submitted by Mercedes Contreras (mercedes.contreras@unir.net) on 2018-11-08T15:10:04Z No. of bitstreams: 1 9 Cómo Adquirir Formación Ética a Través de la Literatura.pdf: 423980 bytes, checksum: b6fe1cde4593934d604d9159ddcacfec (MD5); Made available in DSpace on 2018-11-08T15:10:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 9 Cómo Adquirir Formación Ética a Través de la Literatura.pdf: 423980 bytes, checksum: b6fe1cde4593934d604d9159ddcacfec (MD5)

Sánchez Comins, José https://reunir.unir.net/handle/123456789/7220 2018-11-08T15:07:41Z

El hombre en el paisaje Sánchez Comins, José El objetivo de este documento es reflexionar sobre el estudio del paisaje como recurso didáctico para la educación integral del alumno. Comienza con el concepto de paisaje tomando la perspectiva histórica como un método para reconstruir el origen de los contenidos que integran su estudio. En segundo lugar, se presentan las técnicas y los métodos utilizados en el análisis del paisaje. Sugerimos un método basado en la investigación como el más adecuado en la etapa de educación. Finalmente, la reforma de los currículos de educación secundaria facilita una aplicación original de esta asignatura, que puede abordarse desde diversas áreas científicas. Submitted by Mercedes Contreras (mercedes.contreras@unir.net) on 2018-11-08T15:07:41Z No. of bitstreams: 1 6 El Hombre en el Paisaje.pdf: 668932 bytes, checksum: 39b7d31d769fd74023c48dbca1742768 (MD5); Made available in DSpace on 2018-11-08T15:07:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 6 El Hombre en el Paisaje.pdf: 668932 bytes, checksum: 39b7d31d769fd74023c48dbca1742768 (MD5)

Bernal Guerrero, Antonio https://reunir.unir.net/handle/123456789/7219 2018-11-08T15:04:48Z

Lectura y desarrollo personal en la educación secundaria sobre el «homo typographicus» en la era de la electrónica Bernal Guerrero, Antonio La cultura del libro, que es compatible con la cultura audiovisual, es necesaria para el cumplimiento exitoso del hombre. La lectura es una acción humana que puede desarrollar la capacidad de pensamiento abstracto. También estimula el desarrollo del lenguaje, impulsa un desarrollo emocional equilibrado, ayuda a la formación de criterios éticos y mejora el desarrollo completo de la personalidad. Una pedagogía de lectura adecuada para los adolescentes en la escuela es esencial en la educación secundaria. A partir del enfoque interdisciplinario para el logro de una capacitación completa en lectura, varias sugerencias pedagógicas se ofrecen desde un punto de vista personal. Estas sugerencias van desde la realización de trabajos con un objetivo hasta la reflexión sobre proyectos personales, especialmente haciendo hincapié en el significado actual de la lectura para el alumno. Se estableció un vínculo entre el hábito de la lectura y el desarrollo personal. Submitted by Mercedes Contreras (mercedes.contreras@unir.net) on 2018-11-08T15:04:48Z No. of bitstreams: 1 10 Lectura y Desarrollo Personal en la Educación Secundaria.pdf: 1325339 bytes, checksum: 4c370aeeca44059a076dfd5a51c517e6 (MD5); Made available in DSpace on 2018-11-08T15:04:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 10 Lectura y Desarrollo Personal en la Educación Secundaria.pdf: 1325339 bytes, checksum: 4c370aeeca44059a076dfd5a51c517e6 (MD5)