https://reunir.unir.net/handle/123456789/4344 2024-10-25T04:55:02Z 2024-10-25T04:55:02Z Coons, John E. https://reunir.unir.net/handle/123456789/4359 2019-07-03T08:47:50Z 2016-10-17T00:00:00Z

The populist moment in American Education Coons, John E. Este trabajo desea responder a la pregunta de hasta qué punto las escuelas públicas norteamericanas son realmente públicas. Según el diccionario, el significado de esta palabra es ¿accesible para todos¿. Algunos ejemplos de instituciones públicas serían las bibliotecas, las piscinas, los museos, las carreteras y los colegios. Los niños, sin embargo, están excluidos en Estados Unidos de todos los colegios públicos salvo de aquel que se encuentre más cerca de su casa. Por esta razón, en la práctica, sólo las familias más pudientes tienen posibilidad de elegir entre colegios ¿públicos¿ decidiendo para ello previamente su lugar de residencia; los pobres y los trabajadores de a pie se ven obligados a acudir al colegio más próximo. Esta realidad se está haciendo más patente entre las personas de menores ingresos, lo que ha comenzado a originar un clamor popular que pide tener la posibilidad de inscribir a sus hijos en cualquier colegio. Esta demanda se satisfaría fácilmente a través de sistemas de elección de centro escolar subsidiada por medio de becas del gobierno que fueran aplicables tanto a colegios públicos como privados. En Estados Unidos todos los colegios privados, salvo unos pocos, son al menos tan accesibles para los pobres como los públicos; en las grandes ciudades, por ejemplo, las familias que se inscriben en colegios católicos que tienen un costo bajo tienden a ser, en su mayoría, de negros no católicos que huyen de las escuelas estatales. Estas familias, además, han descubierto que en colegios confesionales los chicos más desfavorecidos consiguen mejores resultados. Logran también índices mucho más altos de graduación y de asistencia a clase. Paradójicamente, al ser más accesibles a todos, son realmente mucho más ¿públicos¿ que los colegios estatales. Las autoridades públicas en varios estados del Este están facilitando a miles de familias pobres el abandonar la educación pública, financiando su elección de colegios privados que siguen unas normas estatales. Al mismo tiempo, los colegios públicos están empezando a introducir en serio la elección para los pobres, a través de la nueva organización de los que se llaman ¿charter schools¿, colegios públicos que son autorizados a seguir unas normas especiales que desean expresar un carácter propio. En el artículo se describen diversos sistemas de elección regulada, que cambiarán el sistema educativo hacia un modelo más democrático y abierto a todos. Estos sistemas propuestos protegerían a las familias más desfavorecidas a través de unas específicas estructuras legales que protegerían al pobre de la discriminación en la admisión, subvencionarían su desplazamiento hasta el centro elegido y pondrían en marcha programas de información a los padres sobre los distintos tipos de colegios existentes. Submitted by Pedro Cotillas (pedro.cotillas@unir.net) on 2016-10-17T12:23:47Z No. of bitstreams: 1 ThePopulistMomentInAmericanEducation.pdf: 908353 bytes, checksum: b6707ace43aa91bcb616ff0bcf6841ea (MD5); Made available in DSpace on 2016-10-17T12:23:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ThePopulistMomentInAmericanEducation.pdf: 908353 bytes, checksum: b6707ace43aa91bcb616ff0bcf6841ea (MD5)

2016-10-17T00:00:00Z Quintana Cabanas, José María https://reunir.unir.net/handle/123456789/4358 2016-10-17T12:21:27Z 2016-10-17T00:00:00Z

La contribución de la educación al desarrollo social Quintana Cabanas, José María La educación contribuye al desarrollo económico. Sin embargo, el desarrollo ideal es el humano. La educación es uno de los principales factores que intervienen en el desarrollo humano. El desarrollo social de los países tiene que mejorar sus estructuras sociales, políticas y mentales. Estrategias para mejorar el desarrollo social incluyen control de la natalidad, Asistencia Familiar, Promoción de la Mujer, Equidad Social y Promoción de los Derechos Humanos. Ali esto puede lograrse mediante la educación, a través de las ideas democráticas, la innovación y el desarrollo individual de las personas y los grupos sociales. Education contributes to economic development. However, the ideal development is the Human one. Education is one of the main factors involved in Human Development. The Social Development of the countries has to improve their social, political and mental structures. Strategies to improve social development include Birth Control, Family Assistance, Women Promotion, Social Equality, and Human Rights promotion. Ali this may be achieved by Education, through democratic ideas, innovation, and individual development of people and social groups. Submitted by Pedro Cotillas (pedro.cotillas@unir.net) on 2016-10-17T12:21:27Z No. of bitstreams: 1 LaContribucionDeLaEducacionAlDesarrolloSocial.pdf: 1231643 bytes, checksum: 7507466f7d45b5524da1972e238457cb (MD5); Made available in DSpace on 2016-10-17T12:21:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 LaContribucionDeLaEducacionAlDesarrolloSocial.pdf: 1231643 bytes, checksum: 7507466f7d45b5524da1972e238457cb (MD5)

2016-10-17T00:00:00Z Ibáñez-Martín, José Antonio https://reunir.unir.net/handle/123456789/4357 2017-03-21T12:16:01Z 2016-10-17T00:00:00Z

Los profesores como constructores de la paz Ibáñez-Martín, José Antonio Un análisis de la historia de la más reciente generación puede ser una razón para el optimismo o el pesimismo. Aunque podemos ver muchos datos que muestran la aparición de una cultura de paz, también podemos ver una gran cantidad de problemas que sufren y no violentos, también en las escuelas. Estas dos líneas paralelas explican el interés de la ONU y de la UNESCO para la afirmación de la Cultura de la Paz, en oposición a los viejos hábitos de la violencia. El artículo comenta sobre algunos documentos internacionales que fomentan los maestros para buscar una cultura de paz, mediante la determinación de los principales objetivos de una educación para la paz, comenzando por la promoción de un sentido de los valores universales y del tipo de comportamientos que apoyan esta nueva cultura . Esta última en el artículo, la consecuencia práctica de estos documentos se estudia con referencia a España y Gran Bretaña, y también para la evaluación de las ideas propuestas en estos países. En la última parte del artículo las condiciones necesarias para construir una auténtica cultura de la paz, se analizan, en el contexto de una reflexión sobre la base de la dignidad humana. El autor presenta seis estrategias para la acción de los profesores que quieran colaborar en la construcción de una cultura de paz. Concluye mediante unas reflexiones sobre la relación entre la verdad, la libertad y el diálogo, manteniendo que la búsqueda de la verdad del ser humano en el ámbito educativo dar lugar a un diálogo positivo con los jóvenes, tan lejos de la violencia como de un total desinterés en el futuro de las generaciones más jóvenes. An analysis of the history of the most recent generation can be a reason for optimism or for pessimism. Although we can see many facts that show the emergence of a culture of peace, we can also see a lot of suffering and violent problems, also in schools. These two parallel lines explain the interest of both the UN and UNESCO for affirming the Culture of Peace, as opposed to the old habits of violence. The article comments on some International documents that encourage teachers to look for a culture of peace, by determining the main aims of an education for peace, beginning with the promotion of a sense of universal values and of the type of behaviours that support this new culture. Latter in the article, the practical implication of these documents is studied with reference to Spain and Great Britain, and also to the evaluation of the ideas proposed in these countries. In the latest part of the article the necessary conditions to build an authentic culture of peace, are analyzed, in the context of a reflection on the basis of human dignity. The author presents six strategies for the action of teachers who want to collaborate in the building of a culture of peace. He concludes by making some remarks about the relationship among truth, freedom and dialogue, maintaining that the search for the truth of the human being in the educational domain give rise to a positive dialogue with young people, as far from violence as from a total disinterest in the future of the younger generations. Submitted by Pedro Cotillas (pedro.cotillas@unir.net) on 2016-10-17T12:19:28Z No. of bitstreams: 1 LosProfesoresComoConstructoresDeLaPaz.pdf: 1049223 bytes, checksum: b9b3fc692d0bed1231758e7367b4fb86 (MD5); Made available in DSpace on 2016-10-17T12:19:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 LosProfesoresComoConstructoresDeLaPaz.pdf: 1049223 bytes, checksum: b9b3fc692d0bed1231758e7367b4fb86 (MD5)

2016-10-17T00:00:00Z Bolívar Botía, Antonio https://reunir.unir.net/handle/123456789/4356 2019-07-22T08:18:40Z 2016-10-17T00:00:00Z

Los centros escolares como comunidades Revisando la colegialidad Bolívar Botía, Antonio El artículo revisa críticamente la propuesta de dar forma a los centros escolares como comunidades. A partir de la literatura internacional y de lo que ha ocurrido en el contexto español, especialmente los análisis de las ambivalencias y tensiones ideológicas que resultan de fomentar una relación de miembros de la escuela y la colaboración entre los maestros. En consecuencia se propone un reconcep - descontextualización de la colaboración, así como una guía para el trabajo futuro. The paper critically revises the proposal of shaping school centres as communities. Starting from international literature and from what has happened in the Spanish context, it especially analyzes the ambivalences and ideological tensions that result from fostering a relationship of school membership and collaboration among teachers. It consequently proposes a reconcep-tualization of collaboration as well as a guideline for future work. Submitted by Pedro Cotillas (pedro.cotillas@unir.net) on 2016-10-17T12:16:18Z No. of bitstreams: 1 LosCentrosEscolaresComoComunidades.pdf: 1526467 bytes, checksum: 5c51716171cf40c7f09c86cd53d5218c (MD5); Made available in DSpace on 2016-10-17T12:16:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 LosCentrosEscolaresComoComunidades.pdf: 1526467 bytes, checksum: 5c51716171cf40c7f09c86cd53d5218c (MD5)

2016-10-17T00:00:00Z Suaréz Noriega, Guillermo Naval Durán, Concepción https://reunir.unir.net/handle/123456789/4355 2016-10-17T12:13:32Z 2016-10-17T00:00:00Z

¿Es posible una continuidad entre hombre y sociedad? Una lectura desde Ortega y Gasset Suaréz Noriega, Guillermo; Naval Durán, Concepción Nuestro interés en la consideración de las obras de Ortega y Gasset es reconsiderar la relación entre el ser humano y la sociedad. Esta perspectiva nos ayuda a trascender las diferencias políticas, culturales y sociales. El documento consta de dos partes: La primera trata sobre la relación entre el su personal circumstances, y el segundo trata de las costumbres sociales (USOS) que rigen las relaciones interpersonales (Convivencia) y relaciones impersonales de la sociedad. Submitted by Pedro Cotillas (pedro.cotillas@unir.net) on 2016-10-17T12:13:32Z No. of bitstreams: 1 EsPosibleUnaContinuidadEntreHombreYSociedad.pdf: 1096343 bytes, checksum: 742d9289eba6a582b096a8be4fdcf60d (MD5); Made available in DSpace on 2016-10-17T12:13:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 EsPosibleUnaContinuidadEntreHombreYSociedad.pdf: 1096343 bytes, checksum: 742d9289eba6a582b096a8be4fdcf60d (MD5)

2016-10-17T00:00:00Z Pineda Herrero, Pilar https://reunir.unir.net/handle/123456789/4354 2016-10-17T12:10:28Z 2016-10-17T00:00:00Z

La evaluación de la formación en las organizaciones situación y perspectiva Pineda Herrero, Pilar La formación es una de las principales estrategias que las organizaciones tienen para lograr sus objetivos. En las últimas décadas en España se ha producido un gran aumento de la inversión en la formación, procedente del privado y del sector público. Sin embargo, este aumento de la inversión no ha sido seguido por un con-trol de la calidad o de training impacto en las organizaciones. Este artículo presenta los resultados de una investigación sobre ¿Cómo las organizaciones evalúan training's, con el fin de identificar las organizaciones aplican el proceso de evalua-ción y para detectar la cultura de la evaluación que está detrás. El objetivo de la investigación es, después de la descripción de la situación de la evaluación training's en el contexto español, para proponer estrategias que ayuden a mejorar esta realidad y aumentar la calidad de la formación. Submitted by Pedro Cotillas (pedro.cotillas@unir.net) on 2016-10-17T12:10:28Z No. of bitstreams: 1 LaEvaluacionDeLaFormacionEnLasOrganizacione.pdf: 1906702 bytes, checksum: 1ef06b22b26b02b4284322721a89cf81 (MD5); Made available in DSpace on 2016-10-17T12:10:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 LaEvaluacionDeLaFormacionEnLasOrganizacione.pdf: 1906702 bytes, checksum: 1ef06b22b26b02b4284322721a89cf81 (MD5)

2016-10-17T00:00:00Z Arroyo González, Rosario https://reunir.unir.net/handle/123456789/4353 2016-10-17T12:06:50Z 2016-10-17T00:00:00Z

Criterios para la elaboración de un currículum intercultural en Melilla un estudio multimétodo Arroyo González, Rosario This article tries to illustrate, through an investigation, the methodological possibilities of the complementary education (both, from quantitative and qualitative perspectives) applied to a multicultural context. The investigation presented in this article was carrid out in the multicultural context of the town of Melilla. The author aims to lay the foundations of the design of an Islamic-occidental intercultural curriculum based on the common values of the two cultures. It is also a main purpose of the article to present the design of this investigation, putting the emphasis on the objectives, hypothesis, variables, procedures and techniques of control (triangulation and saturation). Finally, the author presents the synthesis of the most interesting results Submitted by Pedro Cotillas (pedro.cotillas@unir.net) on 2016-10-17T12:06:50Z No. of bitstreams: 1 CriteriosParaLaElaboracionDeUnCurriculum.pdf: 1767845 bytes, checksum: 9327aa7507c4649e40aca4312b6bbbe6 (MD5); Made available in DSpace on 2016-10-17T12:06:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 CriteriosParaLaElaboracionDeUnCurriculum.pdf: 1767845 bytes, checksum: 9327aa7507c4649e40aca4312b6bbbe6 (MD5)

2016-10-17T00:00:00Z Olveira Olveira, María Esther Santos Rego, Miguel Anxo https://reunir.unir.net/handle/123456789/4352 2016-10-17T12:04:43Z 2016-10-17T00:00:00Z

Interculturalismo en Europa el referente de las segundas generaciones españolas en Francia Olveira Olveira, María Esther; Santos Rego, Miguel Anxo With this article, our intention is to contribute towards a better knowledge and analysis of the educational, social and cul-tural problems of descendants of Spanish emigrants in France -at such a crucial time as the present- in which the European Union is growing fast. In the article we examine the evolution of interculturalism and establish a number of connections with the civil society. We emphasize the presence of our (Galician) emigration in the French society and deri-ve possible means of socio-educational intervention, highlighting the value and use of the proposals, which particularly cen-tre their attention on these second generation emigrants. Submitted by Pedro Cotillas (pedro.cotillas@unir.net) on 2016-10-17T12:04:43Z No. of bitstreams: 1 InterculturalismoEnEuropa.pdf: 1052713 bytes, checksum: 8c6bd38ba987e712d406a4fee695cd77 (MD5); Made available in DSpace on 2016-10-17T12:04:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 InterculturalismoEnEuropa.pdf: 1052713 bytes, checksum: 8c6bd38ba987e712d406a4fee695cd77 (MD5)

2016-10-17T00:00:00Z Martín Rincón, Estanislao https://reunir.unir.net/handle/123456789/4345 2016-10-14T11:33:04Z 2016-10-14T00:00:00Z

Claves antropológicas de la educación personalizada y el Homo Gaudens como modelo de hombre Martín Rincón, Estanislao Personalized Education is not a method of education or teaching, but a way of understanding education regarding the personal condition of man. Personalized Education in Spain has been built on a well defined image of man -that of the Christian philosophy- and follows a model of man that Victor García Hoz defines as homo gaudens, the man of joy. This image of man defines man as a corporeal-spiritual creature placed in the world as a person to be happy. The basic characteristics that distinguish the homo gaudens are: universality, reality vocation and optimism. Submitted by Pedro Cotillas (pedro.cotillas@unir.net) on 2016-10-14T11:33:04Z No. of bitstreams: 1 ClavesAntropologicasDeLaEducacionPersonalizada.pdf: 7704129 bytes, checksum: 256de3b054d0ee0ab300d32b41f6b120 (MD5); Made available in DSpace on 2016-10-14T11:33:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ClavesAntropologicasDeLaEducacionPersonalizada.pdf: 7704129 bytes, checksum: 256de3b054d0ee0ab300d32b41f6b120 (MD5)

2016-10-14T00:00:00Z